北京天安门的“华表”是做什么的?
年轻的时候去过几次北京,每次去北京,都要在天安门城楼前拍照留念,拍照的时候,还不忘告诉摄影师,一定要把华表拍进去。
那么华表是谁建的呢?有什么用吗?
一、华表是谁建立的?
天安门前的华表,建立于明朝,这里还有一段宫廷斗争的故事呢。
当年明太祖的时候,开始立的太子是朱标,不过朱标命不好,37岁就英年早逝。当时最有希望传位的是朱棣,但是,朱元璋绕过了朱棣,将皇位传给了朱允炆。这一下朱棣生气了,便以勤王的名义攻进了皇宫。在皇宫里,朱棣没有找到朱允炆,朱棣便直接坐上了皇帝的宝座。
当上皇帝的朱棣便将都城从应天府(现在的南京)搬到了北京,并且大兴土木,修建了紫禁城。天安门前的华表,就是那时候修建的。
二、朱棣为什么要修建华表?
华表上雕刻着腾云驾雾的云龙,上端左右两侧还有雕刻祥云的云板,古代的皇帝,都喜欢把自己比作龙,因此这个腾飞的云龙就象征着国家一定会在皇帝的带领下,蒸蒸日上。
华表的顶部,立着一只挺胸抬头的石犼,犼,也叫望天犼,是传说中瑞兽,我们最常见的天安门外的石犼,面向宫外,好像在招呼迷恋花花世界的皇帝,赶紧回来处理国家大事。不过,明朝后来的那些皇帝,几乎就是个个都不务正业,不是迷恋美女,就是热衷于炼丹,还有“没事”的时候学木匠。当初朱棣建立华表的时候,想法是好的,但是他的子孙却早就把祖训给忘干净了。
华表这种形式在中国古代出现较早,《淮南子.主术训》就记载 : “尧制敢谏之鼓,舜立诽谤之木”的故事。因此,现在的华表在当时是叫做“诽谤木”、“华表木”,那时候的华表,就是在***都能看到的地方立的一块木牌,提醒大家,如果有人发现尧舜出现过失,可以在上面写出个人意见或者是建言献策。
因为华表大多比较高大,人们还可以利用它辨别方向,也可以通过太阳的影子来判断时辰。
到了秦朝,华表从木制,变成了石制,由普通的告示牌,变成了帝王柱,象征着皇权。那时候的华表已经基本上和现在看到的差不多,不过石料基本上是花岗岩,也是由底座、蟠龙柱、承露盘、雕花的石板和上面的石兽组成。不过那时候的石兽大多都是石狮子。石柱上雕刻的蟠龙,显示了皇权的威严。
从秦朝开始,华表基本上都是出现在皇宫的宫殿前,或者是皇陵的通道两侧,因此那时候也叫“神道柱”、“忘石柱”。
四、华表有哪些现代意义?
天安门前的华表,立于城楼两侧,与雄伟的天安门焕然一体,构成了一副庄严肃穆的图画,既是一种艺术上的和谐,也体现了中华民族厚重的历史。因此,天安门前的华表,在某种意义上也可以说是我们中华民族的象征。
天安门一共有4根华表,每根华表通高9.57米,重2万多斤,直径98厘米,每根华表石柱上盘绕着一条巨龙,麟角峥嵘,栩栩如生,仿佛直插云端。
每根华表的顶端横叉着白石云翅,云翅上面是一柄圆盘,盘上卧着一樽兽,据说叫“犼”,是龙的九子之一,有守望的习性。
说起守望,就要说说华表背后的故事。
如果您去过天安门,仔细端良过华表的话,就会发现,天安门门前的那对华表上的石面是朝南的,说得具体点,是望着皇宫外头的,所以,人们叫它“望君归”。
也就是说,这对华表负责注视皇帝外出时的行为,盼望着皇帝早日回宫,不要在宫外寻欢作乐。
久出不归,容易荒废朝政。
据说,当皇帝在外游玩久久不归的时候,“望君归”就会说话了:“君主啊,你不要在外面游玩了,赶快回来料理政事吧,我们日夜盼望你回来,把眼睛都快看穿了。”
在天安门后面的一对华表上,石面是朝北的,它正在翘首宫内,人们叫它“望君出”。
它们负责监视皇帝的宫廷生活,如果皇帝总是深居皇宫,便会劝说皇帝:“君主啊,你不要老是呆在宫殿里自顾取乐,你该出去看看人民的疾苦。”
这就是华表中“望君归”和“望君出”的民间故事。
除此之外,华表也有自己的历史。
仔细观察,我们会发现天安门外的华表似乎有些损伤,这是当年八国联军造成的。
1900年8月,八国联军曾炮击此处,华表及其附近的石狮子不幸中炮,所以,身上有不同程度的破损。
到了1950年,为方便群众***,也是为了方便交通,华表向北移动了6米,要知道,每根华表加上底座,足足有2万多斤,而且,在挪动的过程中,华表柱身的精雕细琢是不能有任何损坏的。
于是,工作人员决定用杉篙杆、麻绳和吊链等传统的起重方式,把华表挪到了这个地方。
整个挪动工作分为瓦工、扎架、石工和搬运,每个环节相互配合,组织得非常严密,据说,在华表迁移的过程中,请了一位64岁的老工匠做技术指导。
可别小瞧这位老工匠,他祖上五辈都是宫廷架子工,而且,他自己从15岁那年就开始入清朝内务府营造司房库。
至于,华表的用途,那就众说纷纭了,细细总结,大概有以下几个方面。
1. 华表的雏形是一种指引方向的木柱
华表是古代建筑中的一种起标识作用的立柱,相传在尧舜时期,人们在主要交通要道竖立的一种木柱,这也是华表最初的雏形。
2. 华表上雕刻的动物象征着吉祥
通过前面介绍“望君归”和“望君出”的故事,我们可以知道华表上方蹲坐的动物叫“犼”,这是一种对王权的期望,也是一种人们喜爱的吉祥物。
所以,华表又有吉祥的寓意。
3. 华表的雏形是一种“民意调查栏”
有一种说法,华表在古代叫“谤木”,相传,在尧舜时期,为了听取民意,在交通要道上树立木柱,让人在上面写下谏言,所以,华表的雏形算是一种“民意调查栏”。
4. 华表是一种天文观测器
有一种说法,华表是古代观文测地的仪器,春秋战国时期,人们立木为竿,以日影长度测定方位、节气,并以此来测恒星。
以上这些各种各样的说法,观点虽然不尽相同,华表在我国由来已久,不论它的原形究竟是什么,它发展到今天的形状,是随着历史的变迁,经过了一个漫长的演变过程,我们今天看到精致壮观的华表,是我们祖先一代代心血和才智凝成的结晶。
前往北京天安门,想必大家都见过那树立在天安门前的汉白玉柱子,都会对它产生好奇,它是什么,做什么用的呢?
其实这两对石柱叫做华表,分别屹立于天安门前后,每根华表高9.57米,直径有98厘米,重达20吨,每对华表间距为96米,由汉白玉雕刻而成,据说他们建成于大明永乐年间,和天安门同时建成,迄今已有五百多年的历史了。
说到华表,它是中国古代的一种建筑,富有深厚的中国传统文化内涵。
华表亦叫桓表,古代立在驿站、官署等建筑物前,有着很重要的意义。
据说,上古时代,舜帝曾立木牌于道边,供人书写谏言,针乏时弊。百姓可以在上面刻写意见,所以,又称之为“谤木”,或者“诽谤木”。
诽谤一词,在古代是议论是非的意思,也就是所谓的提意见。所以,他是意见箱,也兼指路牌的作用。
晋· 崔豹《占今注·问答解义》:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?”答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状若花也。形似桔槔, 大路交衢悉施焉。或谓之表木,以表王者纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之,汉始复修焉。今西京谓之交午木。”
由此可见,华表有提醒古代帝王勤政为民的意思。
远古的华表皆为木制,自东汉起始用石柱制作,它的现实作用已经消失,反而象征意义更强。
在天安门前的这对华表上,有一个蹲兽,头向宫外。而天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝向宫内。
这尊蹲兽是神兽,名叫犼,而在《西游记》中,劫走金圣娘娘的妖怪,也就是观音菩萨的坐骑金毛犼,也就是这种动物。
犼生性好望,头向内,是希望帝王们要关注民情,不要天天待在宫内享乐,希望他多出去走走,所以叫“望帝出”。而头朝外的那只犼,则是希望皇帝们走出宫墙之后,不要迷恋山山水水,记得自己的职责,赶快回到宫中处理政务。所以有一个名字叫“望帝归”。
而关于犼这种神兽,也有许多的故事。
相传,犼角似鹿,头似驼,耳似猫,眼似虾,嘴似驴,发似狮,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,前爪似鹰后爪似虎。
在传说中,犼相当凶猛,好吃人,与喜欢与龙争斗,有着可以与神叫阵的恐怖力量。还有一种说法,鑫毛犼是僵尸唯一可以修成的。
到了清朝之后,犼成了龙王的儿子,在东轩主人所著《述异之》中说:犼乃龙王的儿子蹬龙,有守望习惯,对天咆哮,所以叫"犼",俗称"望天犼"、"朝天犼"。