北京天安门的“华表”是做什么的？
年轻的时候去过几次北京，每次去北京，都要在天安门城楼前拍照留念，拍照的时候，还不忘告诉摄影师，一定要把华表拍进去。
那么华表是谁建的呢？有什么用吗？
一、华表是谁建立的？
天安门前的华表，建立于明朝，这里还有一段宫廷斗争的故事呢。
当年明太祖的时候，开始立的太子是朱标，不过朱标命不好，37岁就英年早逝。当时最有希望传位的是朱棣，但是，朱元璋绕过了朱棣，将皇位传给了朱允炆。这一下朱棣生气了，便以勤王的名义攻进了皇宫。在皇宫里，朱棣没有找到朱允炆，朱棣便直接坐上了皇帝的宝座。
当上皇帝的朱棣便将都城从应天府（现在的南京）搬到了北京，并且大兴土木，修建了紫禁城。天安门前的华表，就是那时候修建的。
二、朱棣为什么要修建华表？
华表上雕刻着腾云驾雾的云龙，上端左右两侧还有雕刻祥云的云板，古代的皇帝，都喜欢把自己比作龙，因此这个腾飞的云龙就象征着国家一定会在皇帝的带领下，蒸蒸日上。
华表的顶部，立着一只挺胸抬头的石犼，犼，也叫望天犼，是传说中瑞兽，我们最常见的天安门外的石犼，面向宫外，好像在招呼迷恋花花世界的皇帝，赶紧回来处理国家大事。不过，明朝后来的那些皇帝，几乎就是个个都不务正业，不是迷恋美女，就是热衷于炼丹，还有“没事”的时候学木匠。当初朱棣建立华表的时候，想法是好的，但是他的子孙却早就把祖训给忘干净了。
华表这种形式在中国古代出现较早，《淮南子.主术训》就记载 : “尧制敢谏之鼓，舜立诽谤之木”的故事。因此，现在的华表在当时是叫做“诽谤木”、“华表木”，那时候的华表，就是在***都能看到的地方立的一块木牌，提醒大家，如果有人发现尧舜出现过失，可以在上面写出个人意见或者是建言献策。
因为华表大多比较高大，人们还可以利用它辨别方向，也可以通过太阳的影子来判断时辰。
到了秦朝，华表从木制，变成了石制，由普通的告示牌，变成了帝王柱，象征着皇权。那时候的华表已经基本上和现在看到的差不多，不过石料基本上是花岗岩，也是由底座、蟠龙柱、承露盘、雕花的石板和上面的石兽组成。不过那时候的石兽大多都是石狮子。石柱上雕刻的蟠龙，显示了皇权的威严。
从秦朝开始，华表基本上都是出现在皇宫的宫殿前，或者是皇陵的通道两侧，因此那时候也叫“神道柱”、“忘石柱”。
四、华表有哪些现代意义？
天安门前的华表，立于城楼两侧，与雄伟的天安门焕然一体，构成了一副庄严肃穆的图画，既是一种艺术上的和谐，也体现了中华民族厚重的历史。因此，天安门前的华表，在某种意义上也可以说是我们中华民族的象征。
天安门一共有4根华表，每根华表通高9.57米，重2万多斤，直径98厘米，每根华表石柱上盘绕着一条巨龙，麟角峥嵘，栩栩如生，仿佛直插云端。
每根华表的顶端横叉着白石云翅，云翅上面是一柄圆盘，盘上卧着一樽兽，据说叫“犼”，是龙的九子之一，有守望的习性。
说起守望，就要说说华表背后的故事。
如果您去过天安门，仔细端良过华表的话，就会发现，天安门门前的那对华表上的石面是朝南的，说得具体点，是望着皇宫外头的，所以，人们叫它“望君归”。
也就是说，这对华表负责注视皇帝外出时的行为，盼望着皇帝早日回宫，不要在宫外寻欢作乐。
久出不归，容易荒废朝政。
据说，当皇帝在外游玩久久不归的时候，“望君归”就会说话了：“君主啊，你不要在外面游玩了，赶快回来料理政事吧，我们日夜盼望你回来，把眼睛都快看穿了。”
在天安门后面的一对华表上，石面是朝北的，它正在翘首宫内，人们叫它“望君出”。
它们负责监视皇帝的宫廷生活，如果皇帝总是深居皇宫，便会劝说皇帝：“君主啊，你不要老是呆在宫殿里自顾取乐，你该出去看看人民的疾苦。”
这就是华表中“望君归”和“望君出”的民间故事。
除此之外，华表也有自己的历史。
仔细观察，我们会发现天安门外的华表似乎有些损伤，这是当年八国联军造成的。
1900年8月，八国联军曾炮击此处，华表及其附近的石狮子不幸中炮，所以，身上有不同程度的破损。
到了1950年，为方便群众***，也是为了方便交通，华表向北移动了6米，要知道，每根华表加上底座，足足有2万多斤，而且，在挪动的过程中，华表柱身的精雕细琢是不能有任何损坏的。
于是，工作人员决定用杉篙杆、麻绳和吊链等传统的起重方式，把华表挪到了这个地方。
整个挪动工作分为瓦工、扎架、石工和搬运，每个环节相互配合，组织得非常严密，据说，在华表迁移的过程中，请了一位64岁的老工匠做技术指导。
可别小瞧这位老工匠，他祖上五辈都是宫廷架子工，而且，他自己从15岁那年就开始入清朝内务府营造司房库。
至于，华表的用途，那就众说纷纭了，细细总结，大概有以下几个方面。
1. 华表的雏形是一种指引方向的木柱
华表是古代建筑中的一种起标识作用的立柱，相传在尧舜时期，人们在主要交通要道竖立的一种木柱，这也是华表最初的雏形。
2. 华表上雕刻的动物象征着吉祥
通过前面介绍“望君归”和“望君出”的故事，我们可以知道华表上方蹲坐的动物叫“犼”，这是一种对王权的期望，也是一种人们喜爱的吉祥物。
所以，华表又有吉祥的寓意。
3. 华表的雏形是一种“民意调查栏”
有一种说法，华表在古代叫“谤木”，相传，在尧舜时期，为了听取民意，在交通要道上树立木柱，让人在上面写下谏言，所以，华表的雏形算是一种“民意调查栏”。
4. 华表是一种天文观测器
有一种说法，华表是古代观文测地的仪器，春秋战国时期，人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星。
以上这些各种各样的说法，观点虽然不尽相同，华表在我国由来已久，不论它的原形究竟是什么，它发展到今天的形状，是随着历史的变迁，经过了一个漫长的演变过程，我们今天看到精致壮观的华表，是我们祖先一代代心血和才智凝成的结晶。
前往北京天安门，想必大家都见过那树立在天安门前的汉白玉柱子，都会对它产生好奇，它是什么，做什么用的呢？
其实这两对石柱叫做华表，分别屹立于天安门前后，每根华表高9.57米，直径有98厘米，重达20吨，每对华表间距为96米，由汉白玉雕刻而成，据说他们建成于大明永乐年间，和天安门同时建成，迄今已有五百多年的历史了。
说到华表，它是中国古代的一种建筑，富有深厚的中国传统文化内涵。
华表亦叫桓表，古代立在驿站、官署等建筑物前，有着很重要的意义。
据说，上古时代，舜帝曾立木牌于道边，供人书写谏言，针乏时弊。百姓可以在上面刻写意见，所以，又称之为“谤木”，或者“诽谤木”。
诽谤一词，在古代是议论是非的意思，也就是所谓的提意见。所以，他是意见箱，也兼指路牌的作用。
晋· 崔豹《占今注·问答解义》：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也？”答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似桔槔， 大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳涑也。亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。”
由此可见，华表有提醒古代帝王勤政为民的意思。
远古的华表皆为木制，自东汉起始用石柱制作，它的现实作用已经消失，反而象征意义更强。
在天安门前的这对华表上，有一个蹲兽，头向宫外。而天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内。
这尊蹲兽是神兽，名叫犼，而在《西游记》中，劫走金圣娘娘的妖怪，也就是观音菩萨的坐骑金毛犼，也就是这种动物。
犼生性好望，头向内，是希望帝王们要关注民情，不要天天待在宫内享乐，希望他多出去走走，所以叫“望帝出”。而头朝外的那只犼，则是希望皇帝们走出宫墙之后，不要迷恋山山水水，记得自己的职责，赶快回到宫中处理政务。所以有一个名字叫“望帝归”。
而关于犼这种神兽，也有许多的故事。
相传，犼角似鹿，头似驼，耳似猫，眼似虾，嘴似驴，发似狮，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，前爪似鹰后爪似虎。
在传说中，犼相当凶猛，好吃人，与喜欢与龙争斗，有着可以与神叫阵的恐怖力量。还有一种说法，鑫毛犼是僵尸唯一可以修成的。
到了清朝之后，犼成了龙王的儿子，在东轩主人所著《述异之》中说：犼乃龙王的儿子蹬龙，有守望习惯，对天咆哮，所以叫"犼"，俗称"望天犼"、"朝天犼"。